राष्ट्रकूट जैन साम्राज्य

# राष्ट्रकूट जैन साम्राज्य , जैन आचार्य ओर... - Ancient Jain Kings of South India

# राष्ट्रकूट जैन साम्राज्य , जैन आचार्य ओर जिनागम - भाग १ #

# राष्ट्रकूट साम्राज्य कालावधि इ. ७५३ से इ.९८२

# राष्ट्रकूट साम्राज्य में बहुतांश सम्राट और उनके सामंत जैन थे . 

इस साम्राज्य का विस्तार मध्य भारत से दक्षिण भारत तक हुआ . इनकी राजधानी मालखेड अभी का जिला गुलबर्गा हुआ करती थी. 

जैन राजओंके कारण इस साम्राज्य में जैन आचार्य एवं मुनि , जैन कवी , जैन साहित्य इनको राजाश्रय था. 

इसलिए इनके कालखंड में कन्नड़ और संस्कृत में विपुल आगम ग्रन्थोंका का निर्माण हुआ.

अनेक जिनमन्दिर ( पट्टडकल जिनमन्दिर , मालखेड - नेमिनाथ मंदिर आदि) ओर गुफाओंका ( एलोरा - आदि ) निर्माण हुआ.

अनेक राजाओंके गुरु महानतम जैन आचार्य थे. 

इस काल मे जैनियोंकी संख्या १/३ थी.

इस लिए राष्ट्रकूट साम्राज्य का २५० वर्षोंका कालखंड दक्षिण जैनोंका सबसे सफल और यशस्वी कालखंड कहा जाता था.

# राष्ट्रकूट साम्राज्य और आचार्य जिनसेन आदि अनेक महान जैन आचार्य
इस साम्राज्य में प्रमुखता से अमोघवर्ष १ का नाम आता है. इनका कालावधि इ.८१४ से इ.८७८ तक ६४ वर्षों तक रहा. 

राष्ट्रकूट साम्राज्य केअमोघवर्ष १ के काल में यह साम्राज्य दुनिया ४ सबसे शक्तिशाली साम्रज्य कहा जाता था.

 इनके कालमें जैन कन्नड़ और संस्कृत साहित्य का सुवर्ण काल कहा जाता था. इसी काल में जैन धर्म का प्रचार और प्रसार सर्वाधिक हुआ.

# आचार्य श्री जिनसेन अमोघवर्ष १ के गुरु थे. जिनकी महान ग्रन्थ रचना आदिपुराण का जैन आगम में अद्वितीय स्थान है.

# आचार्य श्री गुणभद्र - अमोघवर्ष १ के पुत्र कृष्णा २ के गुरु थे .

इनके महानआगम ग्रन्थ उत्तरपुराण , आत्मानुशासन , हरिवंशपुराण , पार्श्वाभुदय की रचना इसी काल खंड में हुई.

# आचार्य महावीर - ये गणित शास्त्र में विद्वान थे इन्होने गणितसार संग्रह नाम काम ग्रन्थ की रचना कियी.

# आचार्य श्री वीरसेन - जैन आगम के प्रमुख ग्रन्थ षटखंङागम की टिका धवला , जयधवला की रचना कियी.

#आचार्य श्री शाकटायान - इनकी ग्रन्थ रचना शब्दानुशासन , अमोघवृत्ति
कवी श्री चामुंङराय - चरित्रसार , चामुंडराय पुराण

# मुनि श्री अमोघवर्ष १ - सम्राट अमोघवर्ष १ ने अंत में दिक्षा लियी और प्रश्नोत्तर रत्नमाला ग्रन्थ की रचना कियी.

# आचार्य श्री अकलंकदेव - इन महान आचार्य श्री ने अनेक आगम ग्रंथोंकी रचना कियी . जैसे राजवर्तिका , न्यायविनिश्चय , अष्टाशती , सिद्धिविनिश्चय, स्वरुपसंबोधन - पंचविन्शती. यह वाद-विवाद में निपुण थे ओंर अनेक अन्य मतीयों पर उन्होंने विजय प्राप्त किया.

क्रमशः

# Arhaddas Jain #

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

बुद्ध और शंकर

बुद्ध और शंकर  बुद्ध और शंकर बुद्ध और शंकर - भारतीय परंपरा के ये दो विपरीत ध्रुव हैं, लेकिन उनकी धुरी एक ही है! बुद्ध 'प्रच्छन्न वेदान्ती' थे.शंकर 'प्रच्छन्न  बौद्ध'! और... Suryakant Pathak | Updated on: 25 July 2017 12:04 PM बुद्ध और शंकर - भारतीय परंपरा के ये दो विपरीत ध्रुव हैं, लेकिन उनकी धुरी एक ही है! बुद्ध "प्रच्छन्न वेदान्ती" थे. शंकर "प्रच्छन्न बौद्ध"! और इनकी धुरी की थाह पाने की कुंजी है सनातन मेधा का सगरमाथा : "मंडूक्योपनिषद्"! ## "मंडूक्योपनिषद्" सभी उपनिषदों में सबसे छोटा है. मात्र 12 श्लोकों का. यह "अथर्ववेद" का हिस्सा है और इसमें चेतना की तीन अवस्थाओं पर जो चिंतन किया गया है, वह अन्यत्र "छांदोग्योपनिषद्" में भी वर्ण‍ित है. "मंडूक्योपनिषद्" की अद्भुत स्थापना यह है कि चेतना की तीन अवस्थाएं "जाग्रति", "स्वप्न" और "सुषुप्ति‍" (स्वप्नहीन निद्रा) होती हैं और जो चौथी अवस्था है, वह कहलाती है "तूरीय". यह चौथी अवस्था पूर्ण है, लेकिन इसका स्वरूप संज्ञेय नहीं...
Read more

आजीवक संप्रदाय

Image
आजीवक संप्रदाय   Vaibhav 1 year ago आजीवक एक प्राचीन भारतीय धर्म है और अजीविकाएँ प्रारंभिक बौद्धों और ऐतिहासिक जैनियों के समकालीन थे। ऐसा माना जाता है कि आजीवकभटकने वाले तपस्वियों का एक संगठित समूह हो सकता है। हालाँकि यह खंड पूरी तरह से गायब हो गया है और इसके शास्त्र इसके साथ गायब हो गए हैं। मौर्य साम्राज्य और बौद्ध और जैन स्रोतों के कई शिलालेखों में बिखरे हुए शास्त्रों से, यह स्पष्ट है कि आजीवकवाद का मूल सिद्धांत भाग्यवाद था और कर्म या स्वतंत्र इच्छा की संभावना में विश्वास नहीं करता था। चूंकि आजीवकों का ऐसा कोई रिकॉर्ड नहीं था, इसलिए संभव है कि बाहरी लोगों ने नाम दिया हो। अजिविकाओं का मानना ​​था कि मानव आत्मा का अवतरण होता है जो नियति (भाग्य या भाग्य) द्वारा निर्धारित किया गया था और मानव मुक्त इच्छा एक भ्रम है। अंतरण के पाठ्यक्रम को सख्ती से तय किया गया था सभी प्राणी पुनर्जन्म की एक विशाल श्रृंखला से गुजरे थे जब तक कि अंतिम नियाती उन्हें नहीं लाती थी। एक मंच जहां वे अंततः मोक्ष प्राप्त करेंगे। भारत में आजीवक मौर्य साम्राज्य (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के अंत तक और गुप्त युग (चौथी शताब्द...
Read more

12 Tallest Statues of Jain Tirthankara in India

Image
12 Tallest Statues of Jain Tirthankara in India 12 Tallest Statues of Jain Tirthankara in India In Jainism, Tirthankara means spiritual teacher, The first tirthankara in Jainism was Rishabhanatha and Lord Mahavira was the last Jain Tirthankara. The  tallest tallest Jain statue  in the world is located in Mangi Tungi and Sravanabelagola. Statue of Ahimsa, Mangi Tungi The Statue of Ahimsa is the tallest Jain statue in the World that belongs to first Jain Tirthankara, Rishabhanatha. The 108 feet tall statue has been carved out of the Mangi-Tungi hills near Nashik. Gommateshwara Statue, Sravanabelagola Gommateshwara Statue at Shravanbelagola is very ancient Jain centre, located on Vindyagiri hill. The 57 feet tall statue of Gommateshwara is one of the  5 monolithic Gommateshwara statues in Karnataka . Gommateshwara at Karkala, Gommateshwara at Dharmasthala, Gommateshwara at Venur and Gommatagiri are being other four. Adinath Statue, Bawangaja Bawangaja in the Barwani district...
Read more